Немного солнца в холодной воде

"Русский ньюсвик" в последнем номере написал как продвигается   работа над многострадальным Законом о защите животных. Закон, помнится, уже лет 10 пытаются принять. Предыдущая редакция, которую разрабатывала основательница российского веганского движения  и идеолог прав животных Татьяна Павлова, два года назад его окончательно зарубил президент. Теперь благодаря приходу в Госдуму  бездомных животных Ильи Блувштейна готовится совершенно новый законопроект.

Мне показалось интересным, что законопроект предусматривает введение в стране государственной  программы стерилизации бездомных собак, которой нет ни в одной другой стране мира, кроме Украины. 

 Второе новаторское положение закона - уличных собак нельзя будет ловить без особой необходимости. Усыпление каждой конкретной собаки  возможно лишь по медицинским показаниям, либо в случае чрезмерной агрессивности. Свобода всех остальных уличных собак будет защищены законом.

Остается поздравить сторонников идеологии прав животных, если в данной редакции закон примут. С другой стороны, нмой взгляд, невозможность убрать собачью стаю из городского двора приведет к новой волне жестокости со стороны недовольных и злобных людей в отношении бездомных собак, например, травить будут, как уже сейчас это зачастую делается.

Статья в Ньюсвике тут: http://www.runewsweek.ru/society/31081

Очень правильно написал Аркадий Малер:

О пороках наших либералов, не осознающих жизненной необходимости сильной катехонической державы, не чувствующих византийского великолепия Московского Царства и т.д., я могу говорить бесконечно. Ну и какой с этого толк? Ну нет у людей чувства великого государства, великой нации, а тем более, ощущения сакральности катехонической власти. Ведь если у человека нет этих чувств с детства, то никакими средствами, кроме аккуратного воспитания и образования их не привьешь. И более того, скажу страшную вещь, – эти чувства совершенно не обязательны. Для либерала, – если мы говорим именно о либерале, а не о ком-то другом, главной ценностью является неприкосновенность человеческой личности. Ценность, вполне обусловленная Христианством, – уж куда более связанная с христианской аксиологией, чем державность. Поэтому, изучая то же Московское Царство, либерал не видит Москвы, Кремля, Покровского собора, дорогих костюмов, всей роскоши того времени, он видит живых людей и он знает, что этими живыми людьми правит тиран-самодур, и ничего важнее этого факта для него нет. И он имеет право на такую позицию. Другой вопрос, что сам он не должен удивляться, если кто-то кроме этого факта видит ещё и другие аспекты, и восхищается ими, независимо от того, тиран там на троне или святой. Но если мы факты опричного террора, факт одного только убийства Московского митрополита Филиппа переживаем чуть меньше, чем восторги по поводу византийско-ренессансной роскоши того времени, то мы просто не совсем христиане, то нас можно уже сейчас любому диктатору с патриотической риторикой брать тепленькими и делать из нас что угодно, проворачивать из нас фарш для любых политических экспериментов.

С некоторыми нюансами согласиться не могу (либерализм считаю еще одной разновидностью благих намерений, коими выложена дорога в ад), но выделенное - просто прекрасно.

Эта вот написалась за полчаса. Может быть, потому что она несколько автобиографична....
В общем, посвящается всем Добрым Девочкам (и Добрым Мальчикам)

Сказка Про Добрую Девочку. 

 

Жила-была девочка. Она была очень добрая. Больше всего на свете она любила помогать другим девочкам и мальчикам.
               Однажды к Доброй Девочке пришла Глупая Девочка. И сказала:
              - Девочка-девочка, помоги мне, пожалуйста. Все вокруг меня дразнят, говорят, что я очень глупая. А ты такая умная. Отдай мне свои мозги, я вставлю их себе в голову и стану умная, и никто больше не будет меня дразнить.
               Добрая Девочка с радостью отдала Глупой Девочке свои мозги, и та сразу стала Умной Девочкой.
             Потом к Доброй Девочке пришел Неумелый Мальчик. И сказал:
            - Девочка-девочка, помоги мне, пожалуйста. Все вокруг меня дразнят, говорят, что я совсем ничего не умею. А ты такая мастерица. Отдай мне свои руки, я приделаю их себе и стану мастеровитым, и никто больше не будет меня дразнить.
              Добрая Девочка с радостью отдала Неумелому Мальчику свои руки, и тот сразу стал Мастеровитым Мальчиком.
             Потом к Доброй Девочке пришла Медлительная Девочка. И сказала:
            - Девочка-девочка, помоги мне, пожалуйста. Все вокруг меня дразнят, говорят, что я очень медлительная. А ты такая быстрая. Отдай мне свои ноги, я прицеплю их себе, и стану быстрой, и никто больше не будет меня дразнить.
            Добрая Девочка с радостью отдала Медлительной Девочке свои ноги, и та сразу стала Быстрой Девочкой.
             Потом к Доброй Девочке пришел Злой Мальчик. И сказал:
             - Девочка-девочка, помоги мне, пожалуйста. Все вокруг меня дразнят, говорят, что я очень злой. А ты такая добрая. Отдай мне свое сердце, я вложу его в свою грудь и стану добрым, и никто больше не будет меня дразнить.
            Добрая Девочка с радостью отдала Злому Мальчику свое сердце, и тот сразу стал Добрым Мальчиком. 

          А Добрая Девочка умерла. Ведь никто не может жить без сердца.
          Добрую Девочку похоронили.
          Умная Девочка, Мастеровитый Мальчик, Быстрая Девочка и Добрый Мальчик плакали и вздыхали над ее могилой. И говорили:
           - Совсем себя не берегла.

 

В 1917 г. Г. Д. Уэллс выступил с памфлетом, в котором призвал к «войне, которая покончит со всеми войнами». Уэллс ждал 1 Мировую войну с благоговением многие годы, ибо надеялся, как и представляемые им олигархи на новое начало Британской империи после глобального конфликта, который очистит мировую арену для нового старта. В 1905 г. в «Современной утопии» Уэллс зафиксировал общественное внимание на новом видении войны, а в 1907 г. в книге «Война в воздухе» он описал трансконтинентальный военный конфликт с применением аэропланов. Эти прогнозы великого фантаста обычно  описываются как забавные прозрения и их помещают  в журналах «Наука и жизнь» и в подобных им изданиях рядом с картинками смешного будущего вроде «газета по проводам», «воздушные лодки в городе», «поездка на велосипедах по проводам».

 

( Read more... )</div></div>

Малолетний поляк, узнав, что Азербайджан от "русского империализма" не то, чтобы страдал, а скорее благодаря оному возник, гневно спрашивает: "Что Польша сделала России?" А что Франция сделала Англии, что Австрия сделала Франции? Да, Привислинский край - это не метод. Но Россия о таких методах больше и не помышляет. А вот поляки призывного возраста очень даже изощряются.

Adam Van Breen, род. 1590. Весь день шел снег, немного грустно. Ничего, что я не пишу про милиционера Дымовского?:) Спокойной ночи! ( крупно )

Зачем похищаешь там, где зависть? Похищай там, где венец. Похищай не землю, а небо: "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Матф.11:12). Зачем похищаешь у бедного, который жалуется? Похищай у Христа, который хвалит. Видишь ли безумие и неистовство? Ты похищаешь у бедного, который имеет немногое? Христос говорит: "у Меня похищай, и Я буду благодарить тебя за похищение; царство Мое похищай и бери силою" (Свт.Иоанн Златоуст).

( Есть спойлеры, поэтому под кат )

От горчицы огорчаются.

Есть сообщество doktor_killer. Подумываю о создании дружественного suka_teacher.

Израильский раввин Ицхак Шапиро из еврейского поселения на Западном берегу реки Иордан опубликовал труд, вызвавший большой скандал, поскольку, по мнению ряда экспертов, он оправдывает убийства. Этот раввин средних лет живет в поселении Ицхар, что недалеко от палестинского города Наблус, и служит в иешиве (еврейское учебное заведение) под названием "Еще жив Иосиф". На 230 страницах книги "Учение царя" автор рассуждает о том, в каких случаях дозволяется, а в каких нет физическое уничтожение нееврея (раввин использует слово "гой").

( Read more... )Мария Гришина, Дмитрий Дубов

Человек был так умен, что стал почти ни к чему не пригоден.

Душно! Откройте окна. Пусть эти во дворе тоже почувствуют.

(Лец)

Каждый человек ведет себя искусственно - это же совершенно естественно.

Открытие, что ты не можешь ненавидеть людей, а можешь ненавидеть лишь то, что они делают и говорят, до чрезвычайности важно.

Нельзя допускать, чтобы люди, вам безразличные, могли могли заставить вас страдать. (Курсив авторский.)

Когда нуждаются в хлебе, право, уже не смеют думать о конфетах.

Молитва - единственное утешение для тех, кто не может действовать.

Известное количество грехов так же необходимо человеку, как известное количество воздуха, чтобы жить.

Каждый человек - это мир, который с ним рождается и с ним умирает; под каждой могильной плитою лежит всемирная история.

 Интернет будет по-настоящему свободен только тогда, когда каждый будет указывать своё имя и свой адрес, ибо свобода предполагает честность.

 Острить и занимать деньги нужно внезапно.

Не хочется писать про разные нестроения, от них уже тошнит. Раньше в газетах была рубрика "Лось в городе", у меня - "Улитка на дороге". Это из видео, снятого родственниками во время поездки в Киев. Качество так себе, но улитище реально здоровая, сантиметров двенадцать. И второй ролик - панорама Днепра с Владимирской горки:) ( ... )